آرتھوڈوکس چھٹی میگپس

9 مارچ کو غلاموں کے لئے (22 سالہ طرز میں) ہمیشہ ایک مشکل دن رہا ہے. یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ وائی کی مساوات پر تھا کہ موسم سرما نے اپنی طاقت کھو اور اصلی موسم بہار شروع کی. اس تاریخ کو مختلف طریقے سے کال کیا جاتا ہے - لاڑکان، ٹیٹریری ڈے، لاقر نام، کولکامی، میگپی. آخری نام نیتھالوجی کے ساتھ کچھ کرنے کے لئے نہیں ہے، لیکن آرتھوڈوکس کے ساتھ منسلک ایک دلچسپ تاریخ ہے.

سورکاکا کی آرتھوڈوکس چھٹی کیسے ہوئی؟

یہ تاریخ درست ہے کہ اس تاریخ کو فارسی سیبسٹین تشدد کے یادگار کی یادداشت کا دن، اس طرح یہ آرتھوڈوکس چرچ کے کیلنڈر میں ریکارڈ کیا جاتا ہے. خود ساؤتھسٹیا شہر ایشیا مائنور میں واقع تھا، جہاں آرمینیا کے رومانیہ صوبے کو قائم کیا گیا تھا. 313 تک، قسطنطین نے عیسائیوں کی پریشانی پر پابندی عائد کردی، لیکن بدمعاش عقائد اب بھی بڑی قوت رکھتے تھے. بہت سے فوجی کمانڈروں اور سیاست دانوں نے پرانے مذہب کا احترام کیا اور، ہر موقع پر، حقیقی خدا کے وفاداروں کو ہر قسم کے مصیبت کا باعث بنانا شروع کر دیا.

ساتوسٹیا کے چھاپے کے کمانڈر بھی ایک غیر معمولی بت پرست تھے، اور 320 میں انہوں نے موسم سرما میں قربانیوں کے ساتھ زبردست رسم انجام دینے کا فیصلہ کیا. ان کے مملکتوں کے درمیان وہاں چالیس افراد تھے جنہوں نے زبردست دباؤ، حکام کے خطرات اور تعاقب کے باوجود مذاق کی رسم میں حصہ لینے کے لئے متفق نہیں تھے. رومن کے ایک اہلکار زرولا نے پہلے نقد انعام کا اعلان کیا اور باغیوں کو کافی اضافہ ہوا، لیکن امیر وعدوں نے مومنوں پر کوئی اثر نہیں پڑا. پھر ظالمانہ سزا کے خطرات کے ساتھ لعنت کا سامنا کرنا پڑا جو حقیقی سزا میں بدل گیا. قریبی بہادر مردوں کو تہھانے میں قید کیا گیا تھا، جہاں انہیں سزائے موت کی امید تھی. مذہب میں پایا شھیدوں کی حمایت رات کے وسط میں حوصلہ افزائی کی دعا کے بعد، ایک الہی آواز لگ گئی: "جو آخر تک چلتا ہے وہ نجات پائے گا." ایسی اعلی الوداع کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ اب تک کسی بھی خوفناک عذاب اور شبہ سے خوفزدہ نہیں تھے.

علامات کے مطابق، اعدام اعزاز لسیسیا کی قیادت کی گئی، جنہوں نے پتھروں کے ساتھ شہیدوں کو شکست دینے کا حکم دیا. اچانک ایک ظالمانہ قتل ناکام ہوگیا. تمام پتھر ماضی میں پھٹ گئے، اور عام طور پر ان کے چہرے کو بچاؤ زراعت میں توڑ دیا. خوفناک تشدد کے قاتلین نے قیدیوں کو واپس ڈیمجنوں کو لے کر دیگر تشدد کی تفتیش شروع کردی. رات کے وقت، شہیدوں نے دوبارہ خداوند کی آواز سنی، اس نے سچے عقیدہ کی سزا سے خوفزدہ نہ ہونے کی. اگلے صبح انہوں نے سب کو ایک منجمد جھیل کے کنارے تک لے کر انہیں ٹھنڈے پانی میں پھینک دیا. وہ لوگ جنہوں نے معافی کا وعدہ کیا تھا ان کی بدولت واپس جانے کی خواہش تھی. صرف ایک نے وعدہ کیا تھا اور پانی سے بھاگ گیا، لیکن وہ بیکار ہو گیا تھا.

رات کو، جھیل میں معجزات شروع ہوئیں، جو اگلا محسوس ہوا. اس آدمی نے دیکھا کہ روشنی نے شہیدوں کی نماز سے اوپر آگ لگائی، اور اس کے ارد گرد برف پھیلنے کی گرمی، گرمی. 39 مستقل قیدیوں کے سربراہوں پر برائٹ تاجوں کو جلا دیا گیا. اگلایا نے اپنے کوچ کو گرا دیا اور ان میں شمولیت اختیار کی، رب میں اس طرح کا معجزہ نظر آیا. صبح میں انہیں لیسیا نے زرعی کے ساتھ دیکھا اور بہت افسوس ہوا کہ وہ اتنے لمبے عرصے سے عیسائیوں کو تباہ نہیں کر سکے. ہتھیاروں کے ساتھ، تشدد کا شکار سب سے پہلے مومنوں کے ٹانگوں کو کچل دیا، اور پھر آگ میں ان کی باقیات جلا دی، ہڈیوں کو پانی میں پھینک دیا.

تین دن کے بعد، چالیس عیسائیوں نے سیبسٹیا کے شہر کے نزدیک شائع کیا اور اس کی ہڈیوں کو جھیل سے نکالنے کی ہدایت کی. حیران کن مومنوں نے جنہوں نے تفویض کی تھی اس نے ستاروں کی طرح الہی آگ کے ساتھ چمکتا دیکھا. پھر انہوں نے اپنی زمین کو عزت کے ساتھ دھوکہ دیا اور تمام نمازیں جن کی وجہ سے تھے. اس طرح کی الہی معجزہ کے معجزہ ثبوت کے اعزاز میں اور ساتویں صدیوں کی شہادتوں کے عزم کو برقرار رکھنے کے لئے، ایک چھٹی قائم کی گئی تھی جو لوگوں کے درمیان فوری طورپر مقبول ہو گئے تھے.

آرتھوڈوکس چھٹیوں کے لئے دستخط اور رواج

روس میں ایک لاڑک کی طرح، آج ایک روٹی کی ایک خاص شکل مجسم کرنے کا ایک رواج تھا. کسانوں نے بھگوان پر جلال کے لئے خوبصورت پرندوں کی صلاحیت میں یقین رکھی ہے. یہاں تک کہ ان کو پرواز کرنے کے طریقے سے، جب لاڑکانوں کو دور آسمان کی طرف اشارہ کرنے کی خواہش کی طرف سے تبدیل کر دیا جاتا ہے تو، لوگوں نے خدا کی عظمت سے پہلے پنکھوں کا احترام دیکھا. بچوں کو حکم دیا گیا تھا کہ وہ گھاس سے گلیوں سے گھومنے والے پہاڑیوں کے ساتھ گھومیں اور ان گھاٹوں پر خصوصی گیتوں سے دعا کریں. آخر میں، لڑکوں نے بون کھایا، صرف سر کو چھوڑ کر ماں کو واپس جانا چاہئے.

یہ تعجب نہیں ہے کہ جادوگروں کی چھٹیوں پر کچھ نشانیاں موجود ہیں. مثال کے طور پر، اگر صبح میں فارٹی سینٹس پر ٹھنڈا ہو تو پھر مزید چالیس ٹھنڈ بھی ممکن ہو. جب سوراخ بارش ہو رہی تھی تو، کسانوں کو ایک اور چالیس برسوں کی توقع تھی. اس چھٹی کے لئے ایک ٹھنڈے صبح بٹواٹ کے لئے فصل کا وعدہ کیا. جکواں اور چالیس گھروں کی آمد کا مطلب گرم موسم کی آمد تھی. اگر چھٹی ٹھنڈے اور چھتوں پر بہت برف ہے، تو پھر یہ بھی ممکن تھا کہ موسم سرما میں سرد اور بڑھتی ہوئی برف کا احاطہ کرے.