احساسات، احساسات اور نمائندگی کسی شخص کی زندگی میں اہم کردار ادا کرتی ہیں. بہت سی چیزیں، اشیاء، اس دنیا کے رجحان صرف رابطے اور احساس میں قابل ذکر ہیں. سنجیدگی سے جنسی زندگی صرف ایک ہی حقیقی حیثیت کا حامل ہے، اور شعور اور وجہ صرف ان نقوش پر آرام کرتی ہیں جنہیں وہ موصول ہوئی تھیں.
حساسیت کیا ہے؟
سنجیدگی سے انسان کی شناخت کے اصول کے رجحانات میں سے ایک ہے، جو قدیم یونانی فلسفیوں کے نظریات سے پیدا ہوتا ہے جو ایمان لائے ہیں کہ علم کا سب سے زیادہ بنیادی اور قابل اعتماد شکل حساس اور احساسات ہیں. سنجیدگی سے متعلق (لاطینی سینس خیال) انتہائی اور اعتدال پسند میں تقسیم کیا گیا تھا (کچھ معاملات میں، دماغ کے اثرات کو تسلیم کیا گیا تھا). ایک تدریس کے طور پر، انتہائی سنجیدگی سے فلسفیانہ حلقوں میں بڑی مقبولیت حاصل ہوئی اور مندرجہ ذیل پوسٹولیٹس پر مشتمل تھا:
- تمام بیرونی تجربے، علم، دماغ صرف احساسات کے ذریعے حاصل کرتا ہے؛
- پیدا ہوئے خیالات موجود نہیں ہیں، دماغ ایک "خالص بورڈ" ہے.
- اس وجہ سے وہاں کچھ بھی نہیں ہے جو حسیوں میں پہلے سے نہیں پیدا ہوتا تھا.
- بیرونی دنیا علم کا ذریعہ ہے.
- دماغ صرف ایک مشترک معنی ہے.
نفسیات میں سنجیدگی
حساسیت کے خیالات اور عہدوں نے XVIII صدی کے نفسیاتی سائنس پر ایک طاقتور اثر و رسوخ تھا. جرمن فزیوجسٹسٹ اور نفسیاتی ماہر ولیلم وندٹ تجرباتی نفسیات کو فروغ دینا شروع کردیتے ہیں: اس نے اس تجربات کو استعمال کیا جس میں بنیادی سنجیدگی کی شناخت کی گئی تھی، جس سے انسان کی روح کے معماروں کو تشکیل دیا جاتا ہے . نفسیات میں سنجیدگی سے فلسفہ تعلیم کی طرف سے ابھرتی ہوئی ایک مثال ہے، حیات کی زندگی کا مطالعہ سینسر نقوش پر بنیادی تسلسل کے ساتھ. مستقبل میں، سنجیدگی سے مل کر اشتہاری نفسیات میں تبدیل ہوگیا.
فلسفہ میں سنجیدگی
قدیم فلسفہ، جو قدیم یونان میں ہوا تھا، مختلف اسکولوں اور وایلوں کے لئے مشہور تھا جو پوری دنیا کو متاثر کرتی تھیں. حساسیت پسندوں کے سب سے پہلے فلسفوس پروٹگورس اور Epicurus سمجھا جاتا ہے. فلسفہ میں سنجیدگی کی وجہ سے منطقیت اور دانشورانہ برادری کے خلاف ہونے والی سنجیدگی کی دشواریوں کو حل کرنے میں ایک "سنجیدہ" سمت ہے، جس وجہ سے دلیل کے مطابق ہے. 18 ویں صدی کے آخر میں حساسیت صرف وسیع ہو گیا. فرانسیسی فلسفہ وکٹر کزن کا شکریہ.
علم کے سنسنیاتی اصول کے فروغ میں بہت بڑا شراکت جے لاکے اور بعد میں فرانسیسی ابوبکر فلسفی ایٹیین بانو ڈی کونسلیک کی طرف سے بنایا گیا تھا. جیک لاک، سنسنیشیت میں سنجیدگی کے علاوہ، سنجیدگی میں اہم تھا، عکاسی کو سمجھا جاتا تھا، جس کے ساتھ ای بی. ڈی کونسلیل کو کسی آزاد رجحان کی نہیں بلکہ ریفریجریشن سینسنگ سے انکار نہیں کیا جارہا ہے اور اس سے انکار نہیں کیا جا سکتا. دماغی زندگی پر کونسلیل کے بنیادی خیالات:
- احساسات کے دو گروپ ہیں. پہلا گروپ - سماعت، نظر، بو ذائقہ. دوسرا رابطے کے احساس سے مراد ہے.
- ذائقہ بیرونی دنیا کے علم میں بنیادی کردار ادا کرتا ہے.
- آزادانہ طور پر سینسروں سے آزادانہ طور پر عملدرآمد ایک الجھن ہیں.
- کسی بھی علم میں احساس ہے.
تجربے اور سنجیدگی کے درمیان کیا فرق ہے؟
جدید اوقات کے فلسفہ (XVII - XVIII صدیوں.) دنیا کے علم اور سچائی کے معیار میں مسائل کا سامنا کرنا پڑا. فلسفہ، عقلیت، سنسنیشیت اور امتیازیت کے اہم تین علاقوں کی تیز رفتار ترقی ہے. تجرباتی اور سنسنیاتی راستے بنیادی عہدوں میں ایک دوسرے کے قریب ہیں اور عقلیت پسندی کا مقابلہ کرتے ہیں. جذباتی ایک طریقہ ہے، جس کی تلاش انگریزی فلسفی ایف بیکن سے متعلق ہے. تجربے سینسر تجربے پر مبنی ہے، علم کی پیمائش اور علم کا ذریعہ.
ایف بیکن سنسنیشیت پسندی، عقلیت اور امتیازیت کے طریقوں کے درمیان متصف. حساسیت "متحرک" ہیں، ان کے ساتھ کیا مواد ہے. چوہوں - "مکڑیوں" اپنے آپ سے استدلال کی ویب بنائی. ماہرین - "مکھیوں" مختلف رنگوں سے اعضاء نکالنے کے لۓ، لیکن ان کے تجربے اور مہارت کے مطابق مواد نکالا ہے.
ایف بیکن کے مطابق امتیازیات اور سنجیدگی کے درمیان اہم فرق:
- جذباتی جذبات احساسات کی اہمیت کو تسلیم کرتی ہے، لیکن وجہ سے قریبی اتحاد میں.
- وجہ سینسر تجربے سے سچ نکالنے کے قابل ہے.
- حساسیت میں فطرت کا غیر فعال تصور، راز سیکھنے کے لئے ایک فعال مداخلت کی طرف سے تبدیل کیا جاتا ہے.
مادیاتی سنجیدگی
احساسات - علم کا سب سے اہم ذریعہ، اس مضامین پر موجود اس سنجیدگی سے متعلق سنسنیشیت، اس کی موجودہ حیثیت پر مطمئن نہیں تھا، مثالی طور پر حساسیت سنسنیاتیزم اور مادہ پرستی میں تقسیم ہوا، بعد میں، حدیث پر بیرونی حوصلہ افزائی کے اثرات، سینسر تاثرات کو پورا کرنا. مادیاتی سنجیدگی کا جانجان جان جان.
مثالی حساسیت
جان لوکی کے مادیاتی سنجیدگی سے برعکس، مثالی طور پر حساسیت خود کو ظاہر کرتا ہے، اس کے اطراف فلسفہ کار جی. برکلے اور ڈی ہوم. مثالی حساسیت ایک فلسفہ ہے جو بیرونی اشیاء پر سنجیدگی کی انحصار کو مسترد کرتی ہے. جے برکلی اور ڈی ہوم کی طرف سے قائم اس سمت کا اہم مادہ:
- انسان کو معاملہ کی حسیانی تصور نہیں ہے.
- انفرادی احساسات کے ذریعہ ایک علیحدہ چیز سمجھا جا سکتا ہے.
- روح سبھی خیالات کا منفی ہے.
- کوئی شخص اپنے آپ کو نہیں جان سکتا، لیکن اپنے آپ کو تاثرات دے سکتا ہے.
سنجیدگی - پیشہ اور خیال
سائنسی نفسیات ہمیشہ فلسفیانہ نظریات پر انحصار کرتی ہیں، ان سے ان کی روح کی شناخت کے صدیوں کا تجربہ ہوتا ہے. تجرباتی اور تجرباتی نفسیاتی نفسیات کی ترقی پر اثر پڑا ہے. کام میں احساسات اور احساسات کے سپیکٹرم کا تجزیہ "حساسیت پر منحصر"، E. کونسلیلک نے سائنس میں ایک اہم کردار ادا کیا، جو نفسیاتی ماہرین کی تعریف کرتے تھے. مستقبل میں، نفسیات سنجیدگی کے عمل میں سنسنیشیت کی حدود کو تسلیم. تجربات کے دوران انعقاد کے نقصانات کا پتہ چلتا ہے:
- سوچ عمل ایک سنسنیت کی ایسوسی ایشن کے برابر نہیں ہے.
- انسانی شعور سینسر نقوش کے ایک سیٹ سے زیادہ پیچیدہ ہے.
- عقل کا مواد صرف سینسر تصاویر اور احساسات تک محدود نہیں ہے.
- طرز عمل کی حوصلہ افزائی اور اثرات کی تعمیر میں کاموں کا کردار حساسیت کی مدد سے بیان نہیں کیا جا سکتا.