عقلی اناجیت کا تصور عام اخلاقیات کے تصور میں مناسب نہیں ہے. ایک طویل عرصے سے یہ خیال کیا گیا تھا کہ کسی شخص کو ذاتی طور پر معاشرے کے مفادات رکھنا چاہئے. جو لوگ ان شرائط میں شامل نہیں تھے، خود کو اعلان کرتے تھے اور عام سنسر کو دھوکہ دیتے تھے. نفسیات کا دعوی ہے کہ خودمختاری کا مناسب تناسب ہر ایک میں موجود ہونا چاہئے.
ذہین خودمختاری کیا ہے؟
مناسب اہداف کا تصور صرف نہ صرف نفسیاتی ماہرین کی طرف سے مطالعہ کا حصہ بن گیا بلکہ اس کے علاوہ فلسفہ پرستوں اور 17 ویں صدی میں، عمر کی روشنائی میں، ابتدائی عقائد کا ایک اصول 19 ویں صدی کے آخر میں سامنے آئی. اس میں، مناسب آبیزم ایک اخلاقی اور فلسفیانہ حیثیت رکھتا ہے جو صرف کسی دوسرے پر ذاتی مفادات کی ترجیح دیتا ہے، جو کہ اتنی دیر تک مذمت کی گئی ہے. کیا یہ اصول سماجی زندگی کی پوسٹولیٹس کے ساتھ داخل ہوتا ہے، اور یہ سمجھا جاتا ہے.
عقلی الہامیت کا نظریہ کیا ہے؟
یورپ میں دارالحکومت کے تعلقات کی پیدائش کی مدت پر نظریہ کا اصل آغاز ہوتا ہے. اس وقت، خیال یہ ہوتا ہے کہ ہر شخص کو لامحدود آزادی کا حق ہے. صنعتی معاشرے میں، وہ اپنے کارکن کے مالک بن جاتا ہے اور معاشرے کے ساتھ تعلقات قائم کرتا ہے، وہ اپنے نظریات اور نظریات کی طرف سے ہدایت کی جاسکتی ہے. دانشوروں کی طرف سے پیدا عقلی آبیزم کے اصول، یہ بتاتا ہے کہ ایسی حیثیت اس شخص کی نوعیت کے مطابق ہے جس کے لئے بنیادی چیز خود کی محبت اور خود تحفظ کے لئے تشویش ہے.
مناسب آیات کی اخلاقیات
اس نظریے کی تخلیق میں، اس کے مصنفین نے یہ خیال کیا کہ ان کی طرف سے تشکیل کردہ تصور اس مسئلے پر اخلاقی اور فلسفیانہ نظریات سے متعلق ہے. یہ سب سے زیادہ اہم تھا کیونکہ "مناسب خواندگی" کا مجموعہ تشکیل کے دوسرے حصے میں مناسب نہیں تھا، کیونکہ ایک مثال کے طور پر تعریف کی تعریف ایک ایسے فرد کا تھا جسے صرف اپنے بارے میں سوچتا ہے اور جو ماحول اور معاشرے کے مفادات کی پرواہ نہیں کرتا.
نظریہ کے "باپ دادا" کی نظر میں، لفظ کے اس خوشگوار اضافے کے مطابق، ہمیشہ منفی مفادات پہننے سے، ضروریات پر زور دینا چاہئے، اگر ذاتی اقدار کی ترجیح نہیں، تو کم از کم، ان کی مساوات. بعد میں اس فارمولیٹ، "روزمرہ" تفہیم کے مطابق، کسی ایسے شخص کو نامزد کرنا شروع کر دیا جسے عوام کے ساتھ ان کے مفادات کے مطابق، ان کے ساتھ تنازعات میں داخل ہونے کے بغیر.
کاروباری مواصلات میں مناسب آبیزم کا اصول
یہ معلوم ہوتا ہے کہ کاروباری مواصلات اس کے اپنے قوانین پر مشتمل ہے، جو ذاتی یا کارپوریٹ فوائد کی طرف سے مقرر ہوتی ہے. یہ معاملات کے منافع بخش حل فراہم کرتا ہے جو آپ کو سب سے زیادہ منافع حاصل کرنے اور سب سے زیادہ مفید کاروباری شراکت داروں کے ساتھ طویل مدتی تعلقات قائم کرنے کی اجازت دیتا ہے. اس طرح کے مواصلات کے اپنے اخالقی اصولوں اور اصول ہیں، جس میں کاروباری برادری نے پانچ اہم عناصر تیار کیے اور ان سے الگ کیے:
- مثبتیت؛
- مناسب اہلیت؛
- کارروائیوں کا امکان
- حیثیت کے اختلافات؛
- مطابقت.
غور کے تحت سوال کے مطابق، مناسب آبیزم کے اصول کو اپنی طرف توجہ دیتی ہے. اس کے پارٹنر اور ان کی رائے کو واضح طور پر تشکیل دینے اور ان کی اپنی (یا کارپوریٹ) کے مفادات کے مطابق یہ ایک قابل رویہ رویہ ہے. وہی اصول کسی ملازم کے کام کی جگہ میں کام کرسکتا ہے: اپنی چیز کو دوسروں کے ساتھ مداخلت کے بغیر اپنا کام کرو.
مناسب خودمختاری کی مثال
روزمرہ کی زندگی میں، "مناسب بھوک" کا رویہ ہمیشہ کا خیرمقدم نہیں ہوتا، اور اکثر یہ صرف ایک خوشگوار قرار دیا جاتا ہے. ہمارے معاشرے میں، درخواست کو مسترد کرنا بے گناہ سمجھا جاتا ہے، اور بچپن سے، اس شخص کا قصور جنہوں نے اپنے آپ کو "آزادی" کی اجازت دی ہے. تاہم، ایک قابل انکار انفرادی رویے کا ایک اچھا مثال بن سکتا ہے، جو سیکھنے کے لئے بہت زیادہ نہیں ہوگا. یہاں زندگی کی مناسب آبیزم کے کچھ مثالیں ہیں.
- اضافی کام کرنا ضروری ہے . چیف نے اصرار کیا ہے کہ آج آپ کی خدمت میں رکھی گئی کام کو پورا کرنے کے لئے آپ کے ذریعہ نہیں کیا گیا تھا، اور اس کے لئے کوئی ادائیگی نہیں ہے. آپ اس بات پر متفق ہوسکتے ہیں کہ منصوبوں کو منسوخ کرنے اور اپنے رشتہ داروں کے ساتھ تعلقات خراب کرنا، لیکن اگر آپ مناسب آبیزم کے اصول سے فائدہ اٹھاتے ہیں، تو خوف اور ناخوشگوار محسوس کرنے پر قابو پاتے ہیں، پرسکون طور پر باس کی وضاحت کرتے ہیں کہ آپ کی منصوبہ بندی کو منسوخ کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے. زیادہ تر معاملات میں، آپ کی وضاحت سمجھ جائے گی اور قبول کی جائے گی.
- بیوی کو ایک نئی لباس کے لئے رقم کی ضرورت ہے. کچھ خاندانوں میں، یہ ایک روایت بن گئی ہے کہ شوہر کو ایک نئی لباس خریدنے کے لئے رقم کی ضرورت ہوتی ہے، اگرچہ الماری کپڑے کے ساتھ دفن ہو رہی ہے. اعتراضات کو قبول نہیں کیا جاتا ہے. وہ اپنے شوہر کو بدبختگی، محبت کی کمی، آنسو میں پھٹانے، حقیقت میں، اپنے شوہر کو بلیک میل کے لئے الزام لگانا شروع ہوتا ہے. آپ اس میں دے سکتے ہیں، لیکن اس محبت کو اپنے حصہ پر مطمئن کریں گے؟
- ایک پرانا دوست ایک بار پھر پیسے کے لئے پوچھتا ہے . وہ ایک ہفتے میں واپس آنے کا وعدہ کرتا ہے، اگرچہ یہ معلوم ہوتا ہے کہ وہ چھ مہینے سے پہلے انہیں نہیں دے گا. انکار نہ کرنا تکلیف دہ ہے، لیکن اس طرح آپ اپنے بچے کو بچوں کے مرکز کے وعدے کے سفر سے محروم کر سکتے ہیں. زیادہ اہم کیا ہے؟ شرمندہ نہ ہو یا کسی دوست کو "تعلیم یافتہ" - یہ بیکار ہے، لیکن اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ آپ بچے کو آرام کے بغیر چھوڑ نہیں سکتے، خاص طور پر جب وہ طویل وقت تک اس سفر کا انتظار کررہے ہیں.
یہ بہتر ہے کہ بیوی کی وضاحت کرنا بہتر ہے کہ یہ رقم ایک نیا انجن خریدنے کے لئے ایک گاڑی کے لۓ رکھتی ہے جس میں شوہر ہر روز کام کرنے لگے اور اس خریداری سے نہ صرف کار کا اچھا کام بلکہ مسافروں کی زندگی اور زندگی بھی. اس معاملے میں، میری ماں کو توجہ دینے کے لئے آنسو، روتے اور دھمکیوں کو توجہ دینا ضروری نہیں ہے. اس صورت حال میں مناسب خودمختاری غالب ہونا ضروری ہے.
مندرجہ بالا مثال کے تعلقات کی دو پوزیشنیں ظاہر کرتی ہیں جو مکمل اصلاح کی ضرورت ہوتی ہے. لوگوں کے درمیان رابطے اب بھی مطالبہ کیا جا رہا ہے کہ طلباء کے مطالبہ یا گزارش اور غیر آرام دہ حالت کی بنیاد پر. اگرچہ یہ نظریہ دو سو سال سے زائد عرصے تک موجود ہے، معاشرے میں مناسب جغرافیائی جڑ بھی اب بھی مشکل ہے، لہذا موجودہ حالات یہ ہیں:
- جو کچھ کی ضرورت ہے، اصرار کرتا ہے، مطالبات، بلیک میلز، روٹی، لالچ کا الزام لگایا جاتا ہے؛
- جس کو وہ پتہ چلتا ہے، وہ حقائق ہے، بیان کرتا ہے، اپنے ایڈریس میں ناپسندیدہ الفاظ سنتا ہے، تجربات کا جرم.
معقول اور غیر معقول خودمختاری
عقلی الہیزم کے تصور کے بعد، "خودمختاری" کا تصور دو ورژن میں غور کرنا شروع ہوگیا: مناسب اور غیر مناسب. سب سے پہلے روشنی کے اصول میں تفصیل سے غور کیا گیا تھا، اور بعد میں زندگی زندگی کے تجربے سے واقف ہے. ان میں سے ہر ایک لوگوں کی برادری میں ملحقہ، اگرچہ مناسب اہداف کا قیام صرف سماج کے لئے مکمل طور پر نہیں بلکہ خاص طور پر انفرادی افراد کے لئے زیادہ بہتر ہوتا ہے. ناقابل اطمینان خودمختاری زیادہ معقول اور روزمرہ کی زندگی میں قبول کیا جاتا ہے. اس صورت میں، یہ اکثر کاشت اور فعال طور پر لگائے جاتے ہیں، خاص طور پر اپنے والدین، دادی اور دادا کی طرف سے.