ویسٹزم

وٹزمزم (لاطینی حیاتیات سے - زندہ، زندگی دینے) بائیو حیاتیات میں ایک مثالی تحریک ہے جو کسی بھی زندہ جسم میں ایک اہم قوت کی موجودگی کی اجازت دیتا ہے. حیاتیات کے اصول کی ضروریات پلاٹا اور ارسطو کے فلسفہ میں مشاہدہ کیا جا سکتا ہے، جنہوں نے غیر معمولی روح (نفسیاتی) اور غیر اخلاقی طاقت (entelechy) کے بارے میں بات کی، جو زندگی کی نوعیت کا مظاہرہ کرتی ہے. اس وقت انسانیت کے مظاہرہ کے میکانی وضاحت کی طرف سے کیا جاتا تھا، تقریبا 17 ویں صدی میں حیاتیات کو یاد رکھنا تھا. 19th صدی کے دوسرے نصف میں نو حیاتیات کی آخری پھول ہوئی. لیکن حیاتیات اور ادویات کی ترقی کے ساتھ، حیاتیات کا نظریہ ردعمل کیا گیا تھا، ہمیں دیکھتے ہیں کہ اس کی ناکامی کیا ہے.

وشالزم اور اس کے خاتمے

ہر وقت، انسانیت کی زندگی کی ابتداء میں دلچسپی رکھتی تھی. جبکہ سائنسی سوچ تیار نہیں کیا گیا تھا، مذہبی تعصب کی وضاحت میں کوئی شک نہیں ہے. لیکن جب لوگوں کو یہ احساس ہوا کہ دنیا میکانی قوانین کی طرف سے حکمرانی کرتا ہے، الہی اصل کے اصول بہت شکوار ہونے لگے. لیکن یہاں چیزیں، سائنس بھی، زندگی کی اصل کی ایک معقول وضاحت نہیں دے سکی. اس کے بعد یہ حیاتیات ظاہر ہوئی کہ جسمانی قوانین سے انکار نہیں کرتا بلکہ اس کی ابتدائی ابتداء کا ایک غیر معمولی ڈرائیونگ قوت کی موجودگی کو بھی تسلیم کرتا ہے. حیاتیات کے تصور کی حتمی تشکیل سائنس کے تیز رفتار ترقی کے وقت آئے، جب لوگ آخر میں اس حقیقت پر ایمان لاتے ہیں کہ دنیا کے آرڈر کی وضاحت صرف عقلی اور عملی نقطہ نظر سے ہی دی جاسکتی ہے. نظریہ کے قیام میں بہت بڑا کردار اس طرح کے سائنس دانوں جی جی اسٹال (ڈاکٹر) اور ایچ ڈاکٹر (جیوولوجیولوجسٹ) کے طور پر کیا گیا تھا. بعد میں، خاص طور پر، خاص طور پر، کہا کہ سائنسدانوں کو ایک ہی زندہ رہنے والا کبھی نہیں بن سکتا، کیونکہ تخلیق کے عمل میکانکس کا میدان نہیں ہوسکتا.

لیکن سال کی طرف سے چلا گیا، سائنس تیار، نئے قوانین کھول دیا گیا. آخر میں، حیاتیات کے مطابق، وہاں ایک تباہ کن دھچکا تھا (ان لوگوں کی رائے میں جس نے اسے متاثر کیا). 1828 ء میں، ایف واؤرر (جرمن کیمسٹسٹ) نے اپنے کاموں کو شائع کیا، جس میں انہوں نے یوریا کی ترکیب پر تجربات کے نتائج کا حوالہ دیا. انہوں نے غیر معمولی ادویات کا ایک مرکب مرکب بنائے تاکہ اسی طرح زندہ گردوں کو یہ بنائے. یہ حیاتیات کے خاتمے کے لئے پہلا محرک تھا، اور بعد میں تحقیق نے اس اصول کو زیادہ سے زیادہ نقصان پہنچایا. XX صدی کے 50 -ائیوں میں نامیاتی مادہ کی ترکیب کی ایک منظم ترقی شروع ہوئی. فرانسیسی کیمیائی پی.ی.یم. Berthelot میتین، بینزین، ethyl اور میتیل الکوحل کے ساتھ ساتھ acetylene synthesize کرنے کے قابل تھا. اس موقع پر، نامیاتی اور غیر نامکمل کے درمیان حد بے شمار سمجھا جاتا ہے، تباہ ہو گیا تھا. جدید تحقیق حیاتیات سے کچھ نہیں چھوڑتا - لوگ وائرس کو سنبھالا سکتے ہیں، کلونٹنگ میں کامیابی حاصل کرتے ہیں اور اس کے علاوہ سائنس ہمیں قیادت کریں گے، شاید جلد ہی ہم بائیو بوٹس بنانے کے بارے میں سیکھ سکیں گے. زندگی کی ایک مکمل شکل ہے، اس طرح خالق کے ساتھ ایک سطح پر کھڑا ہوتا ہے.

جدید دنیا میں حیاتیات کا نظریہ

ٹھیک ہے، ہم نے اسے باہر، سائنس - ہمیشہ کے لئے، حیاتیات - ڈمپ پر! لیکن نتیجے میں متفق نہ ہوں، اس قانون کی دریافت کرنے کے لئے جو قدرتی واقعہ مضامین ہیں، کسی طرح سے حیاتیات کے نظریہ کو مسترد نہیں کیا جاسکتا ہے، کیونکہ ان کے قوانین کے ساتھ کسی کو (یا کچھ) ہونا پڑا تھا. اس کے علاوہ، ماضی کے ریاضی کے فلسفہ تقریبا ایک مذہب بننے کے لئے ہیں (پیتگراورس، افلاطہ). کیا سائنس دانوں نے نامیاتی مادہ کی ترکیب اور ایک وائرس کی تخلیق کی تعریف کی ہے؟ صحت پر، صرف یہ نہ بھولنا کہ انہوں نے کچھ بھی نہیں بنایا تھا، لیکن پہلے سے موجود موجودہ نتائج کو بار بار بار بار، جیسے ایک باصلاحیت درجی ریکسپوری پرانی پتلون، دوسرے معاملات سے بالکل اسی طرح سنا. انسان قدرتی انتخاب کا نتیجہ ہے. اصول یہ متنازع ہے، لیکن ہم اس بات پر متفق ہیں، لیکن اس نے اس کو کیا کیا ہے؟ زندگی کی حالت بدل رہی ہے؟ اور ان کو تبدیل کرنے کے لئے کیا اثر تھا؟ ٹھوس سوالات جو سائنس سائنس کا جواب نہیں جانتا، اور کبھی نہیں جانتا کہ جب تک کہ فخر نہیں ہوسکتا ہے اور اس بات کو تسلیم کرتا ہے کہ دنیا کو جسمانی جزو نہیں، بلکہ ایک جسمانی جسم ہے.